Juan Lanuza

precioso Monasterio de San Juan de la Peña. Así pues, el reino fundado en Ainsa se llamó Sobrarbe (Sobre arbre/sobre árbol). A día de hoy Ainsa es un maravilloso pueblo medieval capital de la comarca oscense de Sobrarbe. El escudo de armas de Sobrarbe queda comprendido por el hecho explicado durante la batalla y forma parte del primer cuartel del escudo de Aragón a día de hoy, siendo muy curiosa su progresión y su aceptación por parte del pueblo. Debemos tener en cuenta que este símbolo aparece en 1499, fundamentado por el historiador del Reino, Gauberto Fabricio de Vagad, un monje historiador aragonés que publicó en el año citado la primera “Crónica de Aragón”. El siguiente cronista del Reino será el famoso por su rigurosidad Jerónimo Zurita, siendo este, adelantado a su época, estricto en la constatación de los hechos por encima de la fábula y la leyenda, por lo que Jerónimo Zurita se declaró “en contra” de mantener el árbol de Sobrarbe en el escudo de Aragón. No obstante, estamos en pleno siglo XVI, en el que el Reino de Aragón es un cultivo de resentimiento hacía la Corona, cada vez más sedentaria en Madrid (Felipe II el Prudente), sin convocar Cortes en Aragón, y faltando el respeto a los propios fueros del Reino, además, parte de la nobleza aragonesa se había visto increpada por su papel en la guerra de Ribagorza, en la que auspició el rey, para que dicho condado pasase a dominio real. Todo ello culminó en 1591 con la Rebelión de Aragón que se desató tras el caso de Antonio Pérez. La represión fue brutal, el ejército del Rey entró en Aragón (contrafuero) y degolló al mismismo Justicia de Aragón, Juan de Lanuza “el Joven”, además de a los cabecillas rebeldes. Este párrafo anterior es necesario para comprender por qué después de estos hechos, los aragoneses adquirieron el Árbol de Sobrarbe como gran estandarte de sus ancestrales Fueros en defensa de la superposición de la ley al rey. Fue entonces Jerónimo Blancas, cronista del Reino, sucesor del rigoroso Zurita, quien promovió nuevamente la figura del Árbol de Sobrarbe, ampliando además la información sobre los míticos Fueros de Sobrarbe como base ancestral de dicho pensamiento en pro del cumplimiento de la ley, en sus “Comentarios de las cosas de Aragón” LA NOCHE MAS LARGA DEL JUSTICIA Reconstrucción de la última y más larga noche del justicia de Aragón, según el libro de Lupercio Leonardo de Argensola titulado: Información de los sucesos del Reino de Aragón en los años de 1.590 y 1.591; y el de Horacio de Castro, Don Juan de Lanuza. Juan de Lanuza y Urrea, tenía aproximadamente 28 años. Alto, moreno, de franca fisonomía, cabello rizado y ligeros ademanes. El XXXIV de los Justicias de Aragón, según la cronología de Zurita, sucedió a su padre del mismo nombre que había sido nombrado por Carlos I el 16 de abril de 1.554 y murió en septiembre de 1.591. La familia de los Lanuza era de las más

Emblema histórico de la Institución

una ermita dedicada a San Juan Bautista, la cual daría lugar al precioso Monasterio de San Juan de la Peña. Así pues, el reino fundado en Ainsa se llamó Sobrarbe (Sobre arbre/sobre árbol). A día de hoy Ainsa es un maravilloso pueblo medieval capital de la comarca oscense de Sobrarbe. El escudo de armas de Sobrarbe queda comprendido por el hecho explicado durante la batalla y forma parte del primer cuartel del escudo de Aragón a día de hoy, siendo muy curiosa su progresión y su aceptación por parte del pueblo. Debemos tener en cuenta que este símbolo aparece en 1499, fundamentado por el historiador del Reino, Gauberto Fabricio de Vagad, un monje historiador aragonés que publicó en el año citado la primera “Crónica de Aragón”. El siguiente cronista del Reino será el famoso por su rigurosidad Jerónimo Zurita, siendo este, adelantado a su época, estricto en la constatación de los hechos por encima de la fábula y la leyenda, por lo que Jerónimo Zurita se declaró “en contra” de mantener el árbol de Sobrarbe en el escudo de Aragón. No obstante, estamos en pleno siglo XVI, en el que el Reino de Aragón es un cultivo de resentimiento hacía la Corona, cada vez más sedentaria en Madrid (Felipe II el Prudente), sin convocar Cortes en Aragón, y faltando el respeto a los propios fueros del Reino, además, parte de la nobleza aragonesa se había visto increpada por su papel en la guerra de Ribagorza, en la que auspició el rey, para que dicho condado pasase a dominio real. Todo ello culminó en 1591 con la Rebelión de Aragón que se desató tras el caso de Antonio Pérez. La represión fue brutal, el ejército del Rey entró en Aragón (contrafuero) y degolló al mismismo Justicia de Aragón, Juan de Lanuza “el Joven”, además de a los cabecillas rebeldes. Este párrafo anterior es necesario para comprender por qué después de estos hechos, los aragoneses adquirieron el Árbol de Sobrarbe como gran estandarte de sus ancestrales Fueros en defensa de la superposición de la ley al rey. Fue entonces Jerónimo Blancas, cronista del Reino, sucesor del rigoroso Zurita, quien promovió nuevamente la figura del Árbol de Sobrarbe, ampliando además la información sobre los míticos Fueros de Sobrarbe como base ancestral de dicho pensamiento en pro del cumplimiento de la ley, en sus “Comentarios de las cosas de Aragón” LA NOCHE MAS LARGA DEL JUSTICIA Reconstrucción de la última y más larga noche del justicia de Aragón, según el libro de Lupercio Leonardo de Argensola titulado: Información de los sucesos del Reino de Aragón en los años de 1.590 y 1.591; y el de Horacio de Castro, Don Juan de Lanuza. Juan de Lanuza y Urrea, tenía aproximadamente 28 años. Alto, moreno, de franca fisonomía, cabello rizado y ligeros ademanes. El XXXIV de los Justicias de Aragón, según la cronología de Zurita, sucedió a su padre del mismo nombre que había sido nombrado por Carlos I el 16 de abril de 1.554 y murió

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